Las granjas humanas: vientres de alquiler

Por: Rafael Gil Fernández

La Tragedia de la Maternidad subrogada y negocio

             Sin lugar a dudarlo, en esta noticia hay temas fundamentales que atañen a la ética: La manipulación del lenguaje, la injusticia de aprovecharse de la necesidad ajena, la usurpación de la dignidad humana, la negación de la verdad, la corrupción de la conciencia… Que no tiene desperdicio, vaya. Pero sin lugar a duda, me parece increíble al grado de deshumanización al que hemos llegado. ¿Cómo es posible que el ser humano, a base de eufemismos corrompa de tal forma el verdadero significado de las cosas? ¿Se puede llamar maternidad al hecho de prestar el propio cuerpo para que en él “pase” algo que aparentemente no genera ningún vínculo? ¿Se puede delegar el ser madre? Y donde digo madre, necesariamente se deduce que tiene que haber un padre. Lo trágico de la noticia es precisamente ese: la maternidad y la paternidad han perdido su significado profundo, su verdadero significado y ha sido sustituido por el de meros cooperadores biológicos para satisfacer las necesidades de quienes creen que los hijos son un derecho, un mero producto.

             Estamos acostumbrándonos a la deshumanización, a renunciar a la racionalidad, a la búsqueda de la verdad y de esa forma obrar el bien, sin que nada ni nadie parezca impedirlo. La ley natural es puesta en duda por la grandísima mayoría de las legislaciones, o por lo menos no es tenida en cuenta a la hora de legislar. Lo que existe es un derecho positivo que no parte de la dignidad del ser humano, sino de las exigencias que se dan en cada momento de acuerdo con intereses que nada tienen que ver con la verdad o el bien objetivos. Se me antoja sumamente grave el problema que se avecina a la vuelta de unos años, cuando esos niños tomen conciencia de cómo fueron concebidos y de qué forma tan flagrante, se usurpó su derecho a ser fruto del amor de unos padres que se dan totalmente el uno fruto en un compromiso mutuo irrevocable y sin fecha de caducidad, y que por el contrario han recibido la existencia por una transacción, por un contrato firmado, por un pago entre partes en la que ambos cumplen lo que les corresponde de acuerdo a una ley. Cada vez se escucha más hablar del derecho de los padres a tener hijos y del dolor y la frustración de unos padres al no poder concebir hijos, pero ¿acaso alguien habla de los derechos de esos hijos y del dolor que puede implicar saberse concebido por esos motivos y de esa forma?

             A mi juicio, lo más grave de todo esto es a qué grado se tiene que corromper la conciencia para aceptar que algo así se puede quedar amparado por una ley civil. Alguno podría argumentar que los niños no tienen por qué saber la verdad cuando crezcan… Pero esto es vulnerar un derecho fundamental.

             En primer lugar, se quiere convencer al mundo en general de que este procedimiento es compasivo, porque quiere aliviar el sufrimiento de quien no puede tener hijos. Ya he dicho suficiente respecto de cómo se vulneran los derechos de los hijos. Pero tiene que quedar muy claro que el tener un hijo no es un derecho, sino un don. De lo contrario, se tienen expectativas de un producto que tiene que satisfacer las exigencias de quien contrata el servicio, porque pareciera que el dinero otorga derecho a que el hijo sea de una determinada forma. ¿Qué pasa si el hijo no cumple con dichas expectativas? El supuesto amor se acaba súbitamente: Sin lugar a duda se vulnera la justicia, la dignidad humana, la búsqueda del bien, el cual tiene que ser posible para todas las partes, no solo para una de ellas.

             En segundo lugar, se pretende justificar que es lícito alquilar los cuerpos de mujeres que se encuentran en una situación económica precaria, aduciendo a que de esta forma pueden tener un ingreso económico mucho más elevado del que la sociedad en la que viven podría darles, en caso de encontrar trabajo. Nuevamente la dignidad humana queda por los suelos. Algunos se visten como adalides de la injusticia social, y lo remedian por arte de magia, saltándose toda ética, o peor aún, intentando darle a la ética un nuevo significado: el bien al que se tiende ya no está necesariamente ligado con la verdad, con la belleza, con la justicia. Tan sólo responde ante emociones y sentimientos. Es a mi juicio, preocupante ver hasta qué punto el emotivismo se ha convertido en el criterio para decidir sobre la bondad o maldad de las cosas. Se ha renunciado a las facultades superiores de la inteligencia y de la voluntad como guías principales del obrar humano, y se hace referencia a los apetitos irascibles y concupiscibles para justificar cualquier actuación. Hemos pasado del cogito ergo sum de descartes, a sencillamente ser y hacer lo que siento.

             En tercer lugar, se pretende justificar que, gracias a los avances médicos, uno puede escoger hasta cierto punto, como quieren que sea el hijo, y para ello se dispone de un banco de donantes en donde los inteligentes, los guapos y los famosos, cuestan más. De aquí a cadenas de supermercados de niños, o páginas de internet que tengan como slogan “configure a su hijo como le apetezca” hay un pequeño paso. Baste recordar lo que pasó con el aborto: la ley se abrió paso en todo el mundo con unos supuestos muy restringidos, pero en realidad lo que buscada era la rendija que ensanchara cada vez más dicha ley. Cualquiera que lea esto, puede escandalizase. Tiempo al tiempo. Si dejamos cada vez más que políticos sin ética decidan las leyes de las naciones, la imaginación de hasta donde podemos llegar no tiene límites.

             Por último, quiero mencionar un problema que aparentemente ya quedó resuelto, por lo menos en lo que a la legislación de muchos países se refiere: Se abre la posibilidad para que personas solteras o con atracción al mismo sexo puedan tener hijos. o dicho con palabras del mismo artículo, adquieran un producto. Hoy en día pareciera que esto ya está superado. Las listas de quienes quieren adoptar hijos están plagadas de parejas de gays y lesbianas, y cuentan con las mismas posibilidades de conseguirlo (si no es que más) que cualquier matrimonio heterosexual. De esta forma se ha sepultado el sentido tradicional de familia y de lo que es la paternidad y la maternidad, amén de lo que es la masculinidad y la feminidad. El mundo hodierno ha logrado socavar de tal forma lo que significa masculino y femenino, que de ello se deriva necesariamente que cualquier tipo de familia sea válido. Si a eso sumamos a los hijos como meros productos, nadie puede negar que las evidencias de deshumanización están a la vista de cualquiera. Pero nos han acostumbrado a no ser capaces de ver, a no ser capaces de oír más que lo que algunos que controlan los medios mayoritarios dicen. Y si llegáramos a disentir, ya se tiene preparada la etiqueta que nos deja fuera de juego en la sociedad moderna: intolerante.

             El simple hecho de escribir todo esto causa escalofrío. Los conflictos a los que nos podemos enfrentar requieren necesariamente una maquinaria de manipulación ideológica que comience desde el jardín de infancia: se les explicará a los niños que hay diversas formas de venir al mundo, siendo una de ellas el amor de los padres, pero no la única, y se llegará a decir que todas, inclusive la de comprar un niño en Nepal o en la India, sean igualmente válidas, y que en todas lo que hay es un gran amor. Esta es la única solución a un futuro previsible de tendencias suicidas generacionales.

¿Dónde queda la ética? Dónde el derecho positivo quiera. Nos acostumbramos a la tragedia y pareciera que lo más recomendable es no darle demasiada importancia. Nos estamos volviendo cada vez más “cosa” y menos persona. Y si poco a poco se va introduciendo esta forma de pensar en la sociedad, entonces se justificará de forma generalizada el usar del otro y utilizarlo como un medio para conseguir un fin. Lo peor está aún por llegar.

NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC
NYC

Nace “La vida por delante” para ayudar a las mujeres en situación de embarazo inesperado

Nace La Vida Por Delante; movimiento social que ayudará a mujeres en situación de embarazo inesperado. Con más de 500 asociaciones de los 32 estados de país que brindarán apoyo en 5 rubros. Tendrá presencia en televisión, cine, radio, prensa y redes sociales. Busca escuchar, informar y canalizar a las mujeres en una situación de embarazo inesperado.

Cada una de las organizaciones que participan en el movimiento mediante las 5 A’s: Atención frente a situaciones médicas, albergue, Apoyo psicológico, Asesoría legal y Ayuda contra adicciones.

El objetivo de esta campaña es que las mujeres que necesiten el apoyo entren a la página www.lavidapordelante.mx y sean orientadas y canalizadas directamente a la institución indicada, con el fin de atenderlas de la mejor forma posible, en un ambiente sano y con todo el apoyo que se les pueda brindar.

Hoy, la realidad en México es que cada año más de 8 millones de mujeres adolescentes tienen embarazos inesperados. Además, los embarazos entre mujeres de 10 a 14 años van en aumento y representan casi el 27% de todos los nacimientos, de acuerdo a datos que reporta la Organización Mundial de la Salud (OMS), quien refiere que México es el primer lugar en el mundo en embarazos adolescentes.

Ante esta preocupante situación, particularmente la falta de orientación, ayuda y acompañamiento a las mujeres en situación vulnerable, surgió la necesidad de impulsar una campaña de concientización y apoyo a este sector a través de las más de 500 instituciones con un trabajo coordinado en los distintos rubros.

Se busca que, gracias a este esfuerzo, las mujeres y sus parejas puedan tener todas las opciones e información posible para que tomen una decisión libre sobre cómo vivir su embarazo.

Es indispensable que apoyemos como sociedad a estas mujeres y a sus parejas y familias. Es urgente poner primero a la mujer: ayudarla, respetarla y acompañarla para que tenga la esperanza de tener un futuro feliz, consciente de que tiene “La Vida Por Delante”.

www.lavidapordelante.mx

 

DIF Huixquilucan presenta supervisión de avance de obra del Albergue “Mater Dei” para mujeres embarazadas.

En un evento encabezado por el Lic. Enrique Vargas del Villar, Presidente Municipal y su esposa Lic. Romina Contreras Carrasco, Presidenta de DIF Huixquilucan, se llevó a cabo la supervisión del avance de obra del Albergue Mater Dei para mujeres embarazadas, así como los avances en el complejo DIF.

Entre los participantes se contó con la presencia de la Mtra. Alejandra Diener Olvera, Presidenta y Fundadora de Nathum Vida quien ya se encuentra participando activamente desde hace tres semestres en alianza con DIF Huixquilucan desde el inicio del gobierno del Lic. Enrique Vargas, trabajando con mujeres embarazadas en situación difícil, preparándolas con la información y capacitación necesaria para lograr tener un parto humanizado en óptimas condiciones; la presentación del avance de este nuevo Proyecto del Albergue Mater Dei ha convocado a diversos representantes de la sociedad y organismos que han apoyado anteriormente programas de DIF Huixquilucan como son Red Materno Infantil, CEFIM, Comisión Mujeres Empresarias de la COPARMEX; las asistentes más importantes en el evento fueron las 8 beneficiarias hasta el momento del proyecto y demás programas orientados a apoyar a mujeres embarazadas provenientes de diversos lugares cercanos que corresponden a la jurisdicción que abarca el DIF Huixquilucan; se espera que cuando esté terminado el albergue y con la difusión adecuada aumente el número de mujeres que buscaran ser beneficiarias del mismo.

Este albergue es una respuesta a la realidad de tantas mujeres embarazadas adolescentes, representando una solución de vida y no de muerte ante los casos de embarazos en situaciones complicadas.

La población femenina es considerada como población vulnerable debido a que enfrenta problemas de violencia de género, además de la carga que representa el asumir solas el papel de jefas de familia. Adicionalmente, las mujeres en edad adolescente que están enfrentando la maternidad a temprana edad, es situación que representa riesgos de salud para la mujer y su producto.

El Albergue para Mujeres Embarazadas – Mater Dei, tendrá la capacidad para albergar a 40 mujeres. Brindará: Atención Médica, Psicológica, Nutricional, Capacitación para el Trabajo, entre otros. Contará con: Quirófano, Sala de TV, Sanitarios, Cocina, Comedor, Área de recreación, Enfermería, Jardín, Cuarto de Lavado, Cuarto de Secado, Almacenamiento de Ropa, entre otros.

Es notoria la importancia de este proyecto que debería ser replicado en todo el país, para que la mujer pilar de la familia recupere la dignidad que le pertenece en todo lugar y circunstancia, la cual muchas veces le es negada.

Confiamos que con el apoyo decidido tanto de las autoridades de DIF Huixquilucan y demás organismos involucrados en el Proyecto del Albergue Mater Dei, se logrará el objetivo.

Actualidad de la Carta de San Juan Pablo II a las Mujeres

Este contexto tan explosivo respecto a todo lo que gira en torno a la mujer, me lleva a recordar una hermosa carta de gran actualidad que San Juan Pablo II escribió a las mujeres. Es una carta llena de riqueza para que la mujer alcance su realización como mujer cristiana. En esta carta San Juan Pablo II se dirige directamente a cada mujer, para reflexionar con ella sobre sus problemas y sobre las perspectivas de la condición femenina (n.1). Se centra en dos temas principales que son la dignidad y los derechos de las mujeres, considerados a la luz de la Palabra de Dios.

San Juan Pablo II inicia dando gracias a cada mujer por lo que representa en la vida de la humanidad. A la mujer-madre, a la mujer-esposa, a la mujer-hija, a la mujer hermana, a la mujer trabajadora, a la mujer-consagrada, resaltando las características esenciales de cada rol de la mujer (n.2).

En esta hermosa carta San Juan Pablo II reconoce el difícil camino de la mujer que ha sido despreciada en su dignidad, olvidada en sus prerrogativas, marginada frecuentemente e incluso reducida a la esclavitud (n.3). Pero no sólo reconoce eso, sino también reconoce que esas dificultades han hecho que la humanidad entera se haya empobrecido de las auténticas riquezas espirituales de la mujer.

Un punto muy importante de la carta, es que invita a toda la Iglesia al compromiso de ser fieles a la inspiración del Evangelio en lo que se refiere a la liberación de la mujer de toda forma de abuso y de dominio. San Juan Pablo II, nos recuerda que hay un mensaje de perenne actualidad que brota de la actitud misma de Cristo, quien tuvo para con las mujeres una actitud de apertura, respeto, acogida y ternura (n.3). San Juan Pablo II señala la gravedad de que el don de la maternidad sea muchas veces penalizado más que gratificado sin considerar que a ese don la humanidad debe su misma supervivencia (n.4). También afirma que urge alcanzar la efectiva igualdad de los derechos de la persona como son la igualdad de salario, de tutela de la madre-trabajadora, las justas promociones en su carrera y la igualdad de los esposos en el derecho de familia. Para San Juan Pablo II el superar estas injusticias, no sólo es un acto de justicia sino también es una necesidad. San Juan Pablo II se pronuncia enérgicamente respecto a los abusos cometidos contra las mujeres en el campo de la sexualidad. Ante los abusos y las perversiones, reconoce a las mujeres que con amor heroico por su criatura, llevan a término un embarazo derivado de la injusticia de las relaciones sexuales impuestas por la fuerza. Y afirma con mucha claridad, que siendo el aborto un pecado grave, antes de ser una responsabilidad de las mujeres, es un crimen imputable al hombre y a la complicidad del ambiente que lo rodea (n.5).

En este contexto, San Juan Pablo II considera que es necesaria una renovada y universal toma de conciencia de la dignidad de la mujer, considerando la Palabra de Dios que nos permite descubrir con claridad, el radical fundamento antropológico de la dignidad de la mujer en el designio de Dios sobre la humanidad (n.6). Resalta las palabras del Génesis (Gn 1,27) en las que Dios nos manifiesta que ha creado al ser humano a imagen suya y nos dice que el ser humano desde el principio fue creado como varón y mujer (Gn 1, 27). Como Dios se dio cuenta de que no era bueno que el hombre estuviera sólo, creó a la mujer como complemento del hombre y al hombre como complemento de la mujer, de modo que mujer y hombre son entre sí complementarios, lo masculino y lo femenino con una modulación diversa y complementaria a tal grado que sólo gracias a la dualidad de lo masculino y de lo femenino lo humano se realiza plenamente (n.7).

San Juan Pablo II enfatiza que la relación más natural, de acuerdo con el designio de Dios, es la unidad de hombre y mujer en una relación interpersonal y recíproca a la que Dios confía la obra de procreación y de la vida de la familia, así como la construcción misma de la historia. En la carta enfatiza que es mucho lo que deben a la aportación de la mujer los diversos sectores de la sociedad, los Estados, las culturas nacionales y, en definitiva, el progreso de todo el género humano (n.8). Pero no sólo se refiere al progreso científico y técnico sino al progreso ético y social, el de los valores espirituales por los que la sociedad está en deuda con la mujer (n.9).

En esta carta San Juan Pablo II se dirige con mucho cariño a las mujeres exhortando a que se reflexione con mucha atención sobre el tema del genio de la mujer, para que se reconozca en ella el proyecto de Dios y para que se proporcione a la mujer un mayor espacio en el conjunto de la vida social y eclesial (n.10). Nos recuerda que la Iglesia ve en María la máxima expresión del genio femenino, por su obediencia a la Palabra de Dios con que acoge su vocación privilegiada, nada fácil, de esposa y de madre en la familia de Nazaret de tal manera que poniéndose al servicio de Dios, ha estado también al servicio de los hombres con un servicio de amor (n.10).

Por último, San Juan Pablo II se refiere también a la mujer consagrada, a través de la cual se da una especie de profecía con carácter de icono, que se realiza plenamente en María y que expresa muy bien el ser mismo de la Iglesia como comunidad consagrada totalmente con corazón virgen, para ser esposa de Cristo y madre de los creyentes (n.11). Y hace referencia a la larga serie de mártires, santas y místicas insignes así como mujeres que han emprendido iniciativas de importancia social especialmente al servicio de los más pobres (n.11). San Juan Pablo II afirma que no sólo se refiere al papel de las mujeres importantes y famosas, sino también al de las sencillas, que expresan su talento femenino en el servicio de los demás en lo ordinario de cada día, descubriendo así la vocación profunda de su vida (n.12).

Como vemos, esta es una hermosa y oportuna carta sobre la mujer, que toca aspectos fundamentales sobre los que todo cristiano debe reflexionar.

Manuel Ocampo Ponce
Universidad Panamericana
Guadalajara Jalisco, México.

Avance en México en contra de la Explotación de Mujeres con Fines Reproductivos.

Fuente: Early Institute

26/04/2016 19:10 NOTIMEX
(Foto: Cuartoscuro)

El pleno del Senado de la República avaló reformas a la Ley General de Salud; estará permitida únicamente bajo estricta indicación médica, entre nacionales y sin fines de lucro

CIUDAD DE MÉXICO

El pleno del Senado de la República avaló reformas a la Ley General de Salud, las cuales contemplan cárcel de seis a 17 años de prisión para quienes participen o fomenten la maternidad subrogada con fines de lucro.

En la reforma aprobada por 71 votos a favor y uno en contra se define que la gestación subrogada es la práctica médica consistente en la transferencia de óvulos humanos fecundados en una mujer, producto de un espermatozoide y un óvulo de terceras personas.

Se indica que la gestación subrogada se realizará sin fines de lucro, habiendo un acuerdo entre las personas solicitantes y la mujer gestante, permitiendo la compensación de gastos médicos y otros derivados del embarazo, parto, post-parto y puerperio.

Asimismo se determina que estará permitida únicamente bajo estricta indicación médica, entre nacionales y sin fines de lucro, en los términos de esta ley, y sancionar los casos puntualmente establecidos en la legislación.

Con ello se establecen de seis a 17 años de cárcel a aquellas personas que entreguen a los menores derivados de la gestación subrogada a un individuo de nacionalidad distinta a la mexicana o se haga con fines de lucro.

La Secretaría de Salud regulará la maternidad subrogada, en las disposiciones jurídicas correspondientes.

Las reformas a la Ley General de Salud, fueron enviadas a la Cámara de Diputados para su análisis.

Directivo de la ONU renuncia a transparencia sobre fondos para salud reproductiva.

Fuente: C-Fam

NUEVA YORK, 15 de abril (C-Fam) El Secretario General de la ONU no presentó un informe anual que mantiene un registro de los fondos para la salud reproductiva, el cual sirvió como una importante herramienta de supervisión y rendición de cuentas por casi veinte años.

Ban Ki-moon se negó a presentarlo, pese a que es obligatorio, mencionando dificultades en el cálculo de los gastos para diferentes áreas de la salud reproductiva y su carácter cada vez más «integrado» (algo que el Secretario General ha estado impulsando en el transcurso de la última década).

Esta semana, Ban invitó a la Comisión de Población y Desarrollo a considerar un cambio en la metodología y en el enfoque del informe. Propuso la utilizada por el Fondo de Población y el Instituto Guttmacher en el documento «Sumando» que fue publicado dos años atrás, el cual recomienda desembolsar más dinero en planificación familiar a fin de evitar el gasto en la atención de la salud materna.

Este abordaje cedería una función crucial de supervisión a los mismos grupos que tienen que ser controlados. Se vale del desacreditado indicador de «necesidad insatisfecha» de planificación familiar como justificación para reducir las erogaciones en salud materna y sostiene que la anticoncepción salvará la vida de los niños (la cual, irónicamente, evitará su misma existencia).

En este planteamiento, compartido por la iniciativa de Ban llamada «Cada mujer, cada niño», la salud materna se desatiende o se diluye cada vez más en favor de programas que financian la planificación familiar y la defensa del aborto, y, hace poco, incluso la defensa LGBT.

Desde 1997, el Secretario General prepara un informe que rastrea los fondos mundiales de ayuda exterior y recursos internos de financiamiento para planificación familiar, servicios básicos de salud reproductiva, que incluyen la salud materna, las enfermedades de transmisión sexual, las actividades de prevención del VIH/Sida, investigación básica y análisis de políticas sobre asuntos demográficos y de desarrollo. Aunque imperfecta, la información es muy útil y el informe ofrece una base para el control y la rendición de cuentas.

Los empleados del Secretario General calculaban los recursos necesarios para alcanzar las metas de la ONU en cada una de las cuatro áreas de interés del informe. Esto ayudaba a los países pobres a evaluar las prioridades de los países donantes y ajustar de acuerdo con esto sus posturas sobre la política de la ONU y sus pedidos de ayuda.

La presión por la «integración» en la salud reproductiva ha sido una estrategia para ocultar el aborto dentro de un programa sanitario más amplio y no polémico que cuenta con apoyo popular y político. Hace más difícil a los gobiernos detener el financiamiento del aborto sin entorpecer otras iniciativas que, aparte de eso, son positivas.

La estrategia va de la mano del actual ataque de las agrupaciones abortistas a las leyes estadounidenses que bloquean el financiamiento del aborto y de su defensa. Mientras que se encuentren vigentes prohibiciones a la subvención gubernamental del aborto como la Enmienda de Helms, las dichos grupos no pueden ocultar sus actividades bajo el título de «salud reproductiva» ni incluso de «salud materna».

Sin el informe, todo el dinero que fluye hacia la salud reproductiva será considerado dentro de un fondo común de «servicios integrados de salud sexual y reproductiva», pese a que las diversas áreas de la salud genésica requieren intervenciones y gastos distintos. Por ejemplo, la asistencia a la salud materna precisa personal calificado para el parto y atención obstétrica de emergencia, que son considerablemente más caros que la provisión de métodos de planificación familiar mediante trabajadores sociales con escasa capacitación y formación.

El hecho de negarse a presentar estos datos generará más confusión en cuanto a dónde están yendo los recursos. El gasto en ciertas áreas de la salud reproductiva ya es difícil de rastrear incluso en la contabilidad vigente.

La financiación de la asistencia sanitaria materna, que históricamente recibe fondos insuficientes a comparación de las políticas de reducción de la fecundidad, no se distingue de la salud reproductiva de forma más amplia en el actual sistema de contabilidad.

Traducido por Luciana María Palazzo de Castellano

Marcha por la vida ¿Por qué defender la vida de los bebés no nacidos?

Sabemos que cada vida humana es un tesoro invaluable, irrepetible y conlleva un derecho prioritario que posee todo ser humano de ser respetado, cuidado y protegido desde el seno materno, por encima de cualesquier otro derecho. Tan cierto es esto, que como señal de identificación se nos pide, para los documentos oficiales, nuestra huella digital: porque no hay dos seres humanos idénticos, aún cuando sean gemelos o trillizos.

¿Y qué es el aborto? Es la destrucción voluntaria de la vida humana en ese largo caminar de nueve meses que recorre desde que el óvulo es fecundado o fertilizado hasta el nacimiento del bebé.

¿Cuándo comienza la vida humana? En el momento en que el espermatozoide penetra en el óvulo, se realiza esa unión. A partir de este hecho, comienza la concepción y el desarrollo de un nuevo ser humano.

Es interesante observar que día a día, semana tras semana, ese pequeño ser humano tiene una notable evolución, así como progresos y avances significativos: se forma su cabeza, su tronco y extremidades. Poco a poco se van conformando, también, sus órganos vitales, su estructura ósea, su sistema digestivo, respiratorio, nervioso…

Y, muy pronto, a través del ultrasonido, se puede mirar a un “muñequito” que mueve su cuerpo, su cabeza, sus brazos y piernas; se chupa el dedo; da “pataditas” dentro del seno materno; manifiesta alegría o angustia ante los estados de ánimo de su madre; y si ella se coloca unos audífonos en su vientre con música suave y relajante, el bebé experimenta también un deleite auditivo que también lo relaja porque ya escucha; de igual forma, oye y distingue las voces de su madre, de su padre, de sus hermanitos…

La naturaleza mantiene tan unidos a la madre y al hijo que, en los nueve primeros meses de vida, están viviendo íntimamente y al unísono, como fusionados, aunque cada uno -madre e hijo- mantiene su propia individualidad. Sus cuerpos están hechos el uno para el otro. Durante el embarazo, comparten la misma comida, sangre y oxígeno. Después del parto, la naturaleza sitúa al hijo ante el pecho de la madre para alimentarse. Los ojos del neonato apenas pueden ver más allá que para mantener contacto visual con mamá. (1)

Hay una armonía perfecta entre la madre y el hijo. Pero ese desarrollo del pequeño no se realiza sólo mientras se encuentra en el seno materno, sino que continúa y se prolonga a lo largo de su infancia, su adolescencia hasta su misma madurez. Sus huesos y sus músculos se estiran, su vista se agudiza, comienza a hablar, a escuchar, a reír, a jugar y su inteligencia se despierta. Más tarde, desarrolla sus reflejos, sus habilidades psicomotrices, su capacidad de abstracción, de raciocinio, que tiene su culmen en la madurez. Aunque la dignidad humana y el derecho a existir de la persona permancen intactos hasta su muerte natural.

¿Qué quiero decir con esto? Que ese óvulo fecundado tiene un largo itinerario con el paso del tiempo en la existencia de cada persona, de manera ininterrumpido y de forma lineal, y en todas sus etapas, debe ser respetado y querido porque estamos siempre ante un ser humano. (2)

Por ello es que el aborto resulta un crimen abominable. Se trata de la aniquilación de un bebé dentro del vientre de la madre y es reprobable bajo cualquier forma o modo de destrucción porque estamos frente a un ser inocente, que se encuentra totalmente indefenso y que tiene derecho a vivir, como cualesquier otra persona.

Las campañas abortistas lo único que han sembrado en México y en el mundo entero es una perversa “cultura de la muerte”, un odio y un resentimiento contra a la vida y un deprecio irracional y anormal que se convierte en un fenómeno psicopatológico y aberrante por la enorme dignidad que se merece cada ser humano.

¿Por qué relato todo esto? Porque el próximo sábado 23 de abril, a las 10.30 de la mañana, se llevará a cabo “La Marcha por la Vida”, que en los últimos años se han venido realizando y cada vez afluyen un mayor número de personas, para concientizar a la ciudadanía en la promoción de la vida humana y buscar revertir la actual legalización abortista vigente en la Ciudad de México.

Esta marcha la organiza la institución “Pasos por la Vida”, integrado por un grupo de generosos jóvenes que dedican su tiempo y su mejor esfuerzo en defender la vida de los no nacidos. Esta manifestación pacífica se desarrollará por Paseo de la Reforma y se iniciará desde la Glorieta de “La Diana Cazadora” hasta otro significativo lugar, “El Monumento a la Madre”. ¡No dejemos de apoyar y unirnos a este nobilísimo ideal de promover e insistir en que se reconozca la infinita dignidad de todo ser humano a existir desde el momento mismo de su concepción!

(1) Cfr. Ratner, Herbert, M. D., “The Natural Institution of the Family”, publicado en Child and Family, No. 20 (1988). Págs. 89-106.

(2) Gilbert, S. F., Tyler, A. L., Zackin, E. J., La Bioética y la Nueva Embriología, Sinauer Associates, Inc. And W. H. Freeman and Company, New York, 2007, p. 10 y ss.

NOM-046: riesgos jurídicos y costos sociales. #Aborto

Fuente: Early Institute

En abril de 2009, se publicó en el Diario Oficial de la Federación la Norma Oficial Mexicana NOM-046-SSA2-2005. Violencia familiar, sexual y contra las mujeres. Criterios para la prevención y atención”.

En esta NOM se establecen las reglas que deben seguir los centros de salud al brindar atención médica a una mujer que ha sido víctima de violencia familiar y sexual, así como las conductas que deben adoptar los médicos para prevenir casos futuros.

La NOM-046 ordena al personal médico practicar abortos a solicitud de mujeres víctimas de una violación de la que resulten embarazadas. Para que ello, la NOM se sujeta a la legislación de los estados: en algunos se requiere la existencia previa de una denuncia y en otros, simplemente la autorización de un juez. En caso de que la mujer sea menor de edad se requiere, además, el consentimiento de sus padres o tutores.

En este contexto, el pasado 17 de febrero, el Comité Consultivo Nacional de Normalización de Prevención y Control de Enfermedades de la Secretaría de Salud, adoptó un acuerdo para modificar esta NOM, a efectos de ordenar que el aborto se realice en menores a partir de los 12 años de edad, sin los requisitos mencionados y sin comprobar que, efectivamente, el embarazo sea resultado de una violación.

Las víctimas de violación merecen todo nuestro respeto, particularmente aquellas que sufren de este abuso siendo menores de edad; por ello, las modificaciones que pretende realizar la Secretría de Salud a la NOM 046 nos preocupen porque:

1.-Desestiman la denuncia penal;
2.-Si no hay denuncia, el Ministerio Público no puede investigar el abuso; lo que permite el encubrimiento del agresor y propicia que el abuso no se castigue;
3.-El personal de salud no estaría obligado a verificar la violación de la mujer que solicita el aborto;
4.-En los casos de niñas de entre 12 y 18 años de edad, se dejaría fuera a sus padres, cuando resulta indispensable el acompañamiento de un adulto en este tipo de casos;
5.-Se violentaría la legislación de los estados en materia de capacidad jurídica y patria potestad que establece, de manera unánime, que los menores no pueden disponer libremente de su persona y de sus bienes si no cuentan con la autorización de sus padres o tutores;
6.-Se desconoce lo previsto en la legislación penal de los 32 estados del país, al convertir el aborto en un derecho a nivel nacional, olvidando los procedimientos contemplados en las leyes vigentes de nuestro país para su práctica en caso de violación.

Es importante reflexionar sobre los riesgos jurídicos y los costos sociales que pueden generar las modificaciones a esta NOM. De ahí que exhortemos respetuosamente a la Secretaría de Salud, para que revise a detalle la propuesta de modificación antes de publicarla y, en su caso, se ajuste a lo previsto en el marco normativo vigente y aplicable.

#Zika Joven periodista con microcefalia, contra el aborto.

Fuente: *Religionenlibertad

Lobbies quieren usar el virus zika como excusa para potenciar el aborto

Joven periodista con microcefalia, contra el aborto de estos bebés: «Me siento ofendida y atacada»

La sola posibilidad de que el virus zika produzca microcefalia en bebés en gestación ha llevado a que algunas autoridades, alentadas por ONGs abortistas, consideren la posibilidad de permitir el aborto en estos casos en países sudamericanos donde el aborto está prohibido o solo es legal en casos muy concretos y escasos.

En Brasil, Ana Carolina Cáceres, una joven periodista nacida con microcefalia, ha salido al frente a expresar su rechazo a este tipo de propuestas y ha asegurado que a pesar de las dificultades ella es “una mujer plena y feliz».

El virus zika se contagia por la picadura del mosquito Aedes aegypti, que porta otras enfermedades como el dengue y la chikungunya. Fue descubierto en la década de 1940 yno hay estudios concluyentes sobre su relación directa con los casos de microcefaliareportados en Brasil.

La Organización Mundial de la Salud declaró el 1 de febrero la emergencia sanitaria global. Se han reportado infecciones tanto en Brasil como en diversos países de América Latina. Entre estos figuran México, El Salvador, Honduras, Colombia, Venezuela y Paraguay.

En declaraciones a la cadena británica BBC, Ana Carolina Cáceres señaló que “cuando leí un reportaje sobre un proyecto del Tribunal Federal Supremo para permitir el aborto en casos de microcefalia, me lo tomé como algo personal. Me sentí ofendida y atacada”.

Ana Carolina tiene 24 años y vive en Campo Grande (Brasil). Al momento de su nacimientolos médicos le pronosticaron una muerte pronta y muy dolorosa, pero se equivocaron.

“No va a caminar, no va a hablar y, con el tiempo, entrará en un estado vegetativo, hasta morir” advirtieron los médicos a sus padres.

De acuerdo a los Centros para el Control y Prevención de Enfermedades de Estados Unidos (CDC), la microcefalia es “un defecto de nacimiento en el que la cabeza del bebé es más pequeña de lo esperada cuando es comparada con bebés del mismo sexo y edad. Los bebés con microcefalia a menudo tienen cerebros más pequeños que podrían no haberse desarrollado apropiadamente”.

Ana Carolina desafió todos los pronósticos. “Mi padre dice que comencé a caminar de repente. Con 1 año, vi a un cachorro pasando y me levanté para ir detrás de él”, recuerda.

“Crecí, fui a la escuela, me gradué y entré a la universidad. Ahora soy periodista y escribo en un blog”, añade.

La joven brasileña aseguró que desea “ser una portavoz de la microcefalia”, y que como un proyecto de fin de curso en la universidad escribió “un libro sobre mi vida y la de otras cinco personas con este síndrome”.

Para Ana Carolina “quienes optan por abortar a un bebé con microcefalia no dan la posibilidad de que el niño sobreviva, como sucedió conmigo y con tanta gente que trabaja, estudia y hace cosas normales, y que tienen microcefalia. Las madres de esas personas no optaron por el aborto y por eso existimos”.
Ana Carolina Cáceres cuando obtuvo su título universitario de periodismo

La familia de la joven brasileña es de condición humilde y fue “toda una batalla” enfrentar los desafíos de la microcefalia. Ana Carolina se ha sometido a cinco cirugías –la primera apenas a los 9 años– y sufrió de convulsiones en su infancia. Pero toda su familia colaboró con lo que pudo económicamente para salir adelante.

Para la joven periodista “el aborto tan sólo resolvería el problema de manera paliativa. Lo más importante es el tratamiento: asesoramiento psicológico, fisioterapia y neurología.Todo ello desde el nacimiento”.

“Lo que yo recomiendo a las madres que están viviendo esta situación es que se tranquilicen y que no se desesperen”,dijo, y aconsejó que “busquen a un neurólogo, preferentemente antes de que nazca el bebé”.

“También deben contactar a madres de otros niños con microcefalia. En Facebook, por ejemplo, existen grupos de madres que tienen incluso varios niños con este síndrome y trabajan todos los días, sin dificultad”, indicó.

  • http://www.religionenlibertad.com/joven-periodista-con-microcefalia-contra-el-aborto-de-estos-bebes-me-47575.htm
1 2 3 7