El Abortismo en Polonia. Algo totalmente del pasado.

*Dr. Carlos Leite Poletti

El pueblo polaco, que encabezó la liberación de los Estados europeos sometidos a los regímenes comunistas, con la gran ayuda de poder contar con San Juan Pablo II como sumo Pontífice y que ha demostrado que se puede superar fácilmente un largo pasado de sufrimiento bélico y de represión política pero también abortista, ha dado un claro ejemplo en este sentido. La legalización y promoción del aborto fue una creación del invasor nazi (1942), alentada por Hans Frank, gobernador de Polonia que fuera juzgado y ejecutado por el Tribunal de Núremberg por crímenes de lesa humanidad, política abortista que retomó el comunismo bajo la imposición estalinista (1956).

A los muchos años de la liberación la democracia ha supuesto para Polonia la abolición casi general de una práctica que costó la vida a muchos cientos de miles de inocentes polacos y el sufrimiento de un número enorme de madres. De los casi sesenta mil abortos registrados en el año de 1990 se ha pasado a sólo ciento cincuenta y nueve en 2014. Además se han reducido mucho los asesinatos de recién nacidos, las muertes derivadas de embarazos y partos y los embarazos de menores.

Aunque la nueva legislación familiar polaca de 1993 aún no es enteramente justa, ya que acepta casos discriminatorios de aborto, pero aun así constituye un enorme avance que ha salvado muchas vidas sin ningún efecto negativo como contrapartida. La ley familiar polaca penaliza al personal sobre todo médico, que practica abortos, no a las madres, atentos con esto…! porque se podría traducir o ser, una práctica que se podría imitar legislativamente en Uruguay, o por lo menos no tomar a la madre como ideóloga del crimen en todos los casos. Tan sólo deja despenalizados los casos de serio peligro para la vida, o la salud de la madre, el de graves malformaciones en el feto y el de embarazos producidos de modo ilegal, por supuesto que con esto se puede discrepar pero siempre será mejor que una vía libre y totalmente desregulada. Estos supuestos aplicados con el debido rigor y vigilancia y acompañados de medidas educativas serías, que abarcan a toda la sociedad y de ayuda a la mujer, contundentemente han conseguido cambiar la tasa de natalidad en Polonia de una manera totalmente cabal y benigna.

Son varios los aspectos a destacar de la ley familiar polaca de enero del 1993, por ejemplo, garantiza un apoyo económico a las embarazadas pobres para antes y después del parto; introduce un Programa de Mejora de los Cuidados Prenatales, que bajó notoriamente la muerte de nonatos a la mitad; desde 1998 y, como prolongación de la ley, se imparte la asignatura de “educación pro familia” de manera curricular, que incluye planificación familiar para jóvenes de 11 a 19 años; y literalmente, se ha formado en temas familiares a 15.000 profesores en los últimos cuatro años para que colaboren con los padres en favor del matrimonio, de la madurez psicológica y sexual, y de la paternidad responsable, lo cual demuestra que una sociedad libre y orgullosa de si misma, donde el gobierno y las instituciones ayudan a la Iglesia, como la sociedad polaca, puede legislar muy bien aún en los temas muy delicados, cuando no hay intereses mezquinos, favores políticos que devolver, afanes demagógicos ni chacrismo.

Los lobbies abortistas han fracasado contundentemente en todas sus funestas y fatalistas predicciones. Ahora les será muy difí­cil volver a engañar, a esta sociedad cuya conciencia a favor de la vida ha crecido velozmente hasta un ochenta y uno por ciento. Sus paradigmas eran los tópicos de siempre: que la sociedad reclamaba el aborto con prácticas ilegales (como si la ilegalidad y los homicidios al margen de la ley fuesen un argumento válido y éticamente aceptable); que aumentarí­an enormemente los abortos ilegales, los infanticidios, los abandonos de bebés y los embarazos adolescentes; y sucedió que los abortistas no tenían las condiciones políticas ni materiales de sustentar esta acción que habían emprendido, sino además declaraban abiertamente, que las cárceles se llenarí­an de mujeres abortadoras; que se colapsarían los hospitales. Todo esto ha demostrado ser una serie de amedrentamientos totalmente carentes de sentido y sustento científico o sociológico.

Cada paí­s tiene características únicas que hacen a sus sociedades. Pero aparte de la reconocida autenticidad del cristianismo de los polacos, en este paí­s europeo de dimensiones y tradición cultural análogas a las de otras naciones europeas también ha entrado el secularismo feroz. Seguramente pesan tantos años de dictadura y de ateí­smo y de marxismo férreo bajo el Estado policial del General Jaruzelski. Sin embargo, la Iglesia no se ha quedado sola en lo que es la defensa de la vida en su su sentido amplio, que no es cuestión de cristianismo frente a secularismo, sino de elemental humanismo y sentido común, donde no ha fallado la correcta información y la Evangelización en ese sentido. Se ha progresado paulatinamente desde un sistema abortista, a otro en el que subsisten sólo casos aislados de aborto, que habrá que seguir atendiendo con educación y con ayuda desinteresada a las madres inexorablemente.

Con el lejano pueblo polaco compartimos los ideales indudablemente de la paz, del progreso de los pueblos, de la Santa Iglesia Católica, esos ideales comunes deben ser nuestro «faro». Queda claro que en nuestro país, Uruguay, a casi 12.000 km de Polonia, también puede transformarse en un Estado y sociedad ex-abortista, como ya parte de la ciudadaní­a está reclamando y hay quienes seguimos y seguirán trabajando para suscitar un movimiento popular a gran escala. Digo seguirán, porque nos parece que esta batalla la ganarán las próximas generaciones, para eso tenemos que trabajar desde ahora, pero para ver resultados que se verán en años. Ningún cambio serio se produce de un día para el otro.

*Dr. en Derecho Uruguayo y católico
Asesor en Bioética de la Universidad de Uruaguay

ENFOQUE EN LA EDUCACIÓN.

Por José Luis Almazán

SOBRE LA EVALUACIÓN DE LOS MAESTROS

Se está difundiendo mucha información falsa. Qué se van a quedar sin empleo, de que el examen se reduce solamente a una prueba que no puede servir para valorar por completo la labor de un maestro. Que se quiere despedir a todos los maestros y privatizar la educación. Si se revisan los decretos de ley en la página de la Cámara de Diputados se puede comprobar que no existen los mentados artículos transitorios que invocan de no sé qué ley que más bien se inventaron.

Los maestros están estresados por la evaluación y lo que les sucederá, lo cual no es bueno. Se está creando la falsa idea de que lo único que se requiere para mejorar la calidad de la educación es evaluar, falso, eso solamente es un paso, se requiere de capacitación, de proporcionar medios adecuados y suficientes a los docentes. Pero es dudoso que un gobierno tan ineficiente sea capaz de llevar a cabo todo lo que implica la transformación de la educación, además de la evaluación. Hay quienes pretenden que se resuelva primero el problema económico y social del país para que se pueda mejorar la educación. Creo que se debe trabajar sobre las dos cosas a la par. No se puede esperar.

No hay difusión de en qué consiste el examen de evaluación de los maestros en servicio, mienten sus críticos diciendo que es solamente una prueba y que con ello no se puede valorar por completo la labor de un docente. La evaluación es más que eso, también incluye un informe de su director, un diagnóstico que debe hacer el profesor sobre sus alumnos, evidencias de su trabajo (trabajos que realicen sus alumnos, materiales, etc.) y una planeación didáctica de un tema.

El gobierno no es eficiente ni siquiera en difundir bien en qué consiste su reforma, lo cual hace dudoso de que realmente quieran mejorar la educación poniéndola en práctica como es debido. Hay muchos intereses económicos (el manejo del presupuesto educativo y las plazas) y políticos (la manipulación electoral de los maestros, ensalzar la política educativa del gobierno actual y opacar todo lo anterior) en los gobiernos estatales, de los cuales el gobierno federal no es ajeno.

SOBRE LA REFORMA EDUCATIVA DE PEÑA NIETO

Se habla de que no hay reforma porque no se han reformado los planes y programas de estudio. Esta reforma la hizo Calderón antes con el plan de estudios de 2011 de Educación Básica, la RIEB (Reforma Integral de la Educación Básica) y la RIEMS (Reforma Integral de la Educación Media Superior). Planes con un enfoque constructivista y de educación basada en competencias. No son programas basados solamente en contenidos memorísticos. La reforma de Calderón tiene sus méritos, no será perfecta, como nada humano lo es, pero no merece ser pasada por alto. Pero la izquierda y el gobierno de Peña ignoran a propósito sus bondades y hasta su existencia. La SEP en forma estúpida ya está cambiando los libros de texto de modo que no corresponden al plan vigente. Sin dar ninguna explicación o justificación. Bueno, ni los panistas defienden la reforma que le tocó poner en funcionamiento al Secretario Lujambio. No se pude hacer una educación de calidad ignorando los trabajos hechos anteriormente por motivos políticos para querer de nuevo empezar de cero.

Se requiere dar a conocer el valor que tienen estas reformas anteriores y darles su lugar. No dejar que las ignoren para emprender otro cambio que quién sabe de dónde parta y a dónde nos lleve. Por lo pronto se puede crear mucha confusión en los maestros y un mal ambiente para el mejoramiento de la calidad.

Toda esta situación nos puede conducir a un retroceso y no al avance que necesitamos. Y no nos podemos dar el lujo de equivocarnos una vez más.

SOBRE LA REESTRUCTURACIÓN DEL IEEPO Y EL FIN DE LA PRIVATIZACIÓN DE LA EDUCACIÓN POR LA CNTE

Es increíble que los gobernadores anteriores de Oaxaca, por cierto del PRI, le hubieran entregado el control de la educación a la sección 22 del SNTE y que políticamente se identifica con la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación de línea política comunista. El paso de rehacer el Instituto Estatal de Educación Pública de Oaxaca (IEEPO) era necesario para hacer posible la aplicación de las reformas emprendidas por el gobierno para introducir principalmente la evaluación, el control de la nómina, la transparencia y la rendición de cuentas como herramientas para el mejoramiento de la calidad educativa y el mejor aprovechamiento de los recursos destinados a la educación pública. Los maestros de esta sección se opusieron al censo que hizo el INEGI para determinar el número real de escuelas y maestros que están trabajando y que no corresponde con nominas infladas hasta con escuelas inexistentes. En Oaxaca no se han aplicado las pruebas ENLACE, PISA y ahora la nueva PLANEA a los alumnos. Se ha impedido igualmente la aplicación de las pruebas de evaluación a los maestros conforme la Constitución, la Ley General de Educación y la Ley General del Servicio Profesional Docente lo marcan. En Oaxaca, estado de ancestral pobreza y atraso, estado que ocupa los últimos lugares del rendimiento académico, los maestros de la sección 22 hacen plantones en el centro de Oaxaca o del D.F. y marchan por las calles, cometen actos vandálicos, se oponen a las elecciones, pero no dan clases y sí, eso sí, cobran su sueldo completito. Desde hace más de 30 años no se ha cumplido en este estado con el calendario normal de clases, las aulas se encuentran vacías la mayor parte del ciclo escolar. Todo esto gracias a que los funcionarios del mencionado IEEPO, los supervisores y naturalmente las plazas de los maestros estaban controlados por la sección 22 de la CNTE. Los maestros de la Coordinadora han sido adoctrinados en una concepción comunista de sociedad y de lucha, aunque sus líderes ganen salarios de cientos de miles ya viajen en avión de primera clase, mientras que los profesores y las profesoras lo hacen en autobuses para acudir a las manifestaciones en el D.F.

Este 21 de julio, el gobernador junto con el secretario de educación y el vocero de la Presidencia dieron el anuncio de que ya no más estará la educación privatizada por los dirigentes de este grupo sindical en insurrección. Mas la duda cabe ¿Estarán preparados para contener y dar solución a la reacción que seguramente sobrevendrá por parte de los afectados? Mi sospecha es que no. Ojalá me equivoque.

Buscar el «wifi» de Dios.

Buscar el “wifi” de Dios.

*Dr. Carlos Leite Poletti

En esta época tan turbulenta vemos el alejamiento del Evangelio, que comienza a ganar en los jóvenes, y en el resto de la sociedad cada vez más, si bien la victoria final y definitiva es del cristianismo, así nos lo dice la biblia en el libro del Apocalipsis, aunque estamos sufriendo reveses, entre ellos el permanente bombardeo de mensajes anti-cristianos, y a lo que a nosotros nos afecta entre otras cosas y sustancialmente, es la falta de apoyo político para la legislar, o para parar esta incontinencia ideológica y jurídica, contra la base del cristianismo, y en definitiva contra la base de la sociedad. Debemos hallar la verdadera conexión, como sociedad, no me refiero a lo meramente individual, o por lo menos retomarla con el Espíritu Santo.

Esta conexión, esta más que “banda ancha” es fuerte en la naturaleza, y además, este flujo interior que muchas veces no vemos, pero que sí podemos sentir en cada uno de nosotros, es cierto, a veces más y a veces menos, nos dice inequívocamente que en lo espiritual hay comunicación, unión, comunión en el cuerpo de Cristo, de una fuerza inimaginable por nosotros, creemos que podemos imaginarla pero no podemos.

El flujo en esta conexión en esta red, no es un flujo de “datos” es algo bien diferente (gracias a Dios) en esa común- unión, el flujo es el Espíritu de Vida plena en el amor de Jesús

Ahora con wifi y las redes inalámbricas y virtuales, el flujo material también es invisible, pero se necesita una clave para la conexión. Sin la clave, sin la password tampoco hay un enlace con la conexión. Es decir, podemos y debemos estar conectados a la red espiritual por la que fluye el Espíritu de Vida plena en el amor, la luz y la fuerza del Espíritu Santo, pero se nos plantea una duda que a veces puede ser alarmante, y es: ¿Cómo resuelvo los bloqueos, o las dificultades de conexión que aparecen en la parte mía exclusivamente de conexión a la red?

Bueno, para poder estar conectado las 24 horas, no solo basta orar, la oración es un componente esencial de esta tecnología infalible, pura, libre de “spam”, que nunca se cae, etc., debemos orar a Dios por nuestros seres queridos, por nuestros padres, hijos, hermanos, etc., pero el verdadero password, que abre el acceso a todos los parámetros de la red y de la conexión, para entrar en unión y comunión en la «súper red», que tiene muchos “routers”, como ser, la comunidad parroquial, los amigos, los colegas, la Iglesia, etc, para esto, la clave, la password, para el católico se llama: LA PALABRA DE DIOS , el Evangelio de Jesús, estos nos posibilita la permanente continuidad y la eficacia de los Sacramentos; el flujo del poder sanador de Dios.

Esto en esta época tan digitalizada, es básico, fundamental, comprender que debemos usar esta tecnología tan asombrosa, como propagador del Evangelio, sin dudas hay si se busca, un empleo virtuoso de las nuevas tecnologías, obviamente no todo es nocivo. Para optimizarlos al 100% es necesaria la templanza, estudio, recogimiento, etc. , que permiten cumplir la meta que san Pedro señala a los cristianos de estar “siempre dispuestos a dar respuesta a todo el que os pida razón de vuestra esperanza” (1 Pe 3,15)

*Dr. en Derecho Uruguayo y católico
Asesor en Bioética de la Universidad de Montevideo

La Idea de Derechos Humanos, es un concepto cristiano en su origen.

*Dr. Carlos Leite Poletti

El concepto de derechos humanos, nació en un contexto cristiano, un ejemplo claro es el de Santo Tomás Moro que, al precio de su propia vida demostró cómo los cristianos no dudan en rechazar, en nombre de la libertad de conciencia cualquier atropello o estratagema de atropello futuro. El concepto cristiano de DDHH y de la libertad responsable es original y profundo, tiene raíces en las enseñanzas de Jesús y más tarde en San Pablo, quien fue, abierta y completamente uno de sus promotores más enérgicos. La libertad es propia en su raíz al cristianismo, ya que, como marca San Pablo, «Cristo nos ha liberado para que fuéramos libres».

Hoy, a 1.700 años del Edicto de Milán, que otorgó la libertad religiosa y de culto  a los cristianos que vivían en el Imperio Romano, vemos como este Edicto marcó  el comienzo de un nuevo camino, de un icono que signo para siempre la historia de Europa y que ha llevado a lo largo de los siglos a la definición y conceptualización de los derechos humanos.

En este tema es fundamental aclarar un malentendido en el que no es difícil caer, ya que la palabra ‘libertad’ se puede interpretar de muchas formas y darle diversos significados según conveniencias contemporáneas del intérprete. No puede reducirse al mero libre albedrío, ya que buen ejercicio de la libertad religiosa no puede separarse de la interacción mutua entre fe y razonamiento. Esto, ni más ni menos, es, y constituye, al mismo tiempo, la barrera contra el relativismo y contra formas de fundamentalismo religioso que consideran, igual que el relativismo, la libertad religiosa conceptualmente como una amenaza para su afirmación ideológica.

El  hecho es claro y contundente, además debemos sostener que bajo el Papado de Juan XXIII, el Concilio Vaticano II, afirmó totalmente que el principio de la libertad religiosa es insoslayable, y no propuso una nueva doctrina. Al contrario, reiteró una experiencia humana común, debido claramente a que todos como personas, dotadas de razón y de libre voluntad y por lo tanto capaces de asumir la responsabilidad personal, se ven por su propia naturaleza obligados a buscar la verdad (palabras de Juan XXIII). Y es en la verdad esta esencia, un objeto posible de conocimiento racional y relacional también, donde encontramos la posibilidad de un sano ejercicio de la libertad. En ese nexo de unión se halla  la verdadera dignidad de la persona humana.

*Dr. en Derecho Uruguayo y católico

Asesor en Bioética de la Universidad de Montevideo

Esposo quiero que seas sensato

*Juan Alberto Echeverry

Esposo quiero que seas sensato

En cuanto a ustedes, los esposos, sean comprensivos con sus esposas. Denles el honor que les corresponde, teniendo en cuenta que ellas son más delicadas y están llamadas a compartir con ustedes la vida que Dios les dará como herencia. Háganlo así para no poner estorbo a sus propias oraciones.

Sé que es difícil controlar y gobernar las pasiones, los malos hábitos y sobre todo, la mala formación que hemos arrastrado a nuestro propio hogar; pero es bien importante y necesario para el mundo entero, ser muy sensatos y sabios para elevar nuestro hogar al estatus divino.

Los frutos de este estatus, no se hacen esperar en cada uno de nosotros, en nuestros hijos y en las siguientes generaciones, con abundantes bendiciones afectivas, sociales, económicas y de salud. Faltar al respeto a tu esposa, es faltarte al respeto a ti mismo.

Ser infiel a tu esposa, es ser infiel a ti mismo y a tus hijos. Ser tacaño con tu esposa, es ser tacaño contigo mismo. Ser agresivo con tu esposa e hijos, es ser agresivo contigo mismo, pues tú y ella junto con tus hijos, son una sola carne, dignos de todo respeto y amor de Dios.

Con tu voluntad, la gracia de Dios y con la fuerza del Espíritu Santo, puedes comenzar a educar y controlar tu propia naturaleza; y para ello, es importante que hagas esfuerzos superiores. Así, además de conquistar la paz en tu hogar, tendrás vía libre para tus oraciones.

Ahora la pregunta es: ¿Esposa eres en realidad, delicada, tierna, apacible y dócil, a la cabeza del hogar que es tu esposo? Si no es así, tú también puedes comenzar a ocupar el lugar que Dios ha querido darte, para que seas exaltada y cuidada por tu esposo.

Los dos pueden y tienen la obligación, de ayudarse a entrar a la eternidad con la verdadera altura de hijos de Dios. ¡No pisoteen mutuamente la dignidad de hijos de Dios!

*Facilitador católico
Director de la FUNDACION CATÓLICA IMMAH

#LOVE… ¿WINS? (el amor ¿gana?)

#LoveWins (el amor gana), fue la tendencia mundial de la semana pasada en redes sociales… acompañada de una bandera con los colores del arco iris. Este movimiento global se dio como consecuencia del fallo de la Corte Suprema de los Estados Unidos de América en favor del matrimonio entre personas del mismo sexo como derecho constitucional, acontecido el pasado 26 de junio.

Por supuesto como hubo propuestas a favor, también las hubo en contra. El dilema moral se centró en el ojo de este movimiento. ¿Es un avance? ¿es un retroceso? ¿es igualdad? ¿es ideología?

Yo sólo puedo decir que la unión entre un hombre y una mujer es el fundamento del matrimonio y la base de una familia. Esto no quiere decir que sea homofóbico, retrógrada o fanático religioso. Cualquiera de estos adjetivos serían tan reduccionistas como la promoción del matrimonio entre personas del mismo sexo.

Cabe aclarar que la promoción y la defensa (en estos tiempos) del matrimonio entre una mujer y un hombre no es una postura que esté en contra de personas homosexuales, sino que se fundamenta en entender y proteger una institución: el matrimonio.

El debate no está (o no debería) centrado en la persona sino en la institución (el matrimonio). Y la institución del matrimonio nace y se fundamenta en la unión de un hombre y una mujer con el fin de la procreación. Es cierto, no todos los matrimonios llegan a procrear, sin embargo las casos específicos no podrán definir el fundamento.

¿Por qué la procreación es el fundamento de un matrimonio? Me permitiré responder yendo al otro extremo. ¿Qué pasaría si no lo fuera? Entonces podríamos justificar que el fundamento del matrimonio sería darle una figura y un soporte jurídico a las relaciones afectivas. En ese sentido ¿qué impediría que el matrimonio fuera unión entre dos o más personas (poligamia)? ¿qué impediría que el matrimonio fuera entre un hombre y una infante (pedofilia)?¿qué impediría que el matrimonio fuera entre una persona y un animal (zoofilia)?

Es por es que el debate no debe centrarse en la supuesta discriminación a personas homosexuales (lo cual es claramente condenable), el asunto trasciende este aspecto. Llámenme exagerado, pero cuando se le cambia el fundamento a una institución para abrirla irracional o emocionalmente a otras personas que no tienen acceso a ella, en ese momento la institución deja de ser lo que es.

Todos tenemos la misma dignidad y los mismos derechos, lo comprendo, lo acepto, lo anhelo y procuro trabajar todos los días por este fin. Lo que no podemos hacer es modificar instituciones para otorgar derechos que en sí mismos y por la naturaleza de la persona y del matrimonio, que no son concordantes.

Repito, no es homofobia ni intolerancia. Debo decir que tengo familiares y amigos con atracción hacia el mismo sexo, los acepto y sobre todo los estimo y los amo por quiénes son y no por su atracción sexual, porque precisamente es el amor el que debe ganar.

¿El amor ganó el pasado 26 de junio? Yo pienso que ampliar los derechos a personas homosexuales es reduccionismo peligroso. En primer lugar por la distorsión del matrimonio (el cual ya desarrollé), pero sobre todo por reducir la tolerancia, el respeto y el amor a una sola característica humana.

El amor debe ganar y ganará el día en que nos aceptemos y nos amemos tal cual somos, a pesar de nuestra forma de pensar, a pesar de las diferencias raciales, a pesar de nuestra religión, a pesar de nuestra raza, a pesar de las carencias humanas que todos tenemos. Ese día el amor ganará.

Juan Antonio López Baljarg
@Juanlbaljarg

El «problema» de ISIS. Incansable oración por nuestros hermanos.

*Dr. Carlos Leite Poletti

Es notorio que esta aparición súbita en Medio Oriente de ISIS es consecuencia de una fuerte disgregación estatal, tanto en Siria como en Irak.

No solo consecuencia de la invasión norteamericana de 2003, etc., sino también de la desarticulación de los regímenes políticos de estos países, que eran regímenes políticos con características bonapartistas, y que tenían aglutinados bajo la forma de un Estado policial a sectores sociales y étnicos diversos y a veces muy antagónicos (algo medianamente similar a la ex Yugoslavia)

Hubo también un agotamiento político, un viejo agotamiento político del nacionalismo árabe. Un nacionalismo que tenía al principio pretensiones laicas, que luego fue abandonando, y que surgió en los años 50 en Egipto con el gobierno de Nasser, Y que luego se extendió a Libia, Irak, etc. Gobiernos de tipo nacionalista que tomaron medidas nacionalistas; en Egipto por ejemplo, se nacionalizó el canal de Suez y también a compañías petroleras importantes. Todo esto comienza a quebrarse como consecuencia de sus contradicciones y comienza a aparecer un nacionalismo de tipo islámico.

Por lo tanto esto es consecuencia de una desintegración política en Medio Oriente, y esto se manifiesta ahora, en que el nacionalismo de este movimiento tiene características tremendamente malignas. No solo por el asesinato salvaje de miles de cristianos, sino porque convirtió a esa zona del mundo en un gigantesco polvorín. Tanto que EEUU y la OTAN, no pueden resolver este problema enviando tropas, para eso precisa el concurso y apoyo de las tropas de los países aliados en Medio Oriente, pero los países aliados en Medio Oriente, tienen contradicciones entre sí; y quienes sí estarían dispuestos a combatir contra este mal, tienen contradicciones con los aliados de EEUU. Por lo tanto Estados Unidos armó una coalición que es poco viable, y nada menos que para ir a la guerra, donde lo fundamental, es la claridad de los propósitos.

Pero dejando de lado los aspectos geopolíticos. Esto ha estallado terriblemente para los cristianos, que comenzaron a ser víctimas de atroces atropellos. Algo inimaginable hasta hace pocos años.

En este tiempo de persecución Dios demanda que más gente ore y aclame al Señor por las almas de nuestros hermanos asesinados con tanta malicia endemoniada.

Más que nunca la palabra de Dios se hace presente. ¿Por qué? Porque la Biblia nos habla de estas y otras persecuciones:
Mateo 5:10-12
“Bienaventurados aquellos que han sido perseguidos por causa de la justicia, pues de ellos es el reino de los cielos. Bienaventurados seréis cuando os insulten y persigan, y digan todo género de mal contra vosotros falsamente, por causa de mí. Regocijaos y alegraos, porque vuestra recompensa en los cielos es grande, porque así persiguieron a los profetas que fueron antes que vosotros”.

«Por el bien de Cristo, entonces, me complazco en las debilidades, insultos, privaciones, persecuciones y angustias. Porque cuando soy débil, entonces soy fuerte.» 2 Corintios 12:10

“Si fuerais del mundo, el mundo amaría lo suyo. Sin embargo, debido a que no son del mundo, sino que yo os elegí del mundo, por eso el mundo os aborrece…. Si a mí me han perseguido, también os perseguirán a vosotros… porque no conocen al que me envió. “Juan 15:19-21

De más está, pedir cadenas de oración, por tantos inocentes asesinados, que hoy están junto a Cristo y a la Santísima Virgen en el Paraíso, y en una paz que no tuvieron terrenalmente, pero que supera con creces todo lo imaginable por nosotros.

Benditos sean nuestros hermanos mártires de ayer, de hoy y de siempre.

*Dr. En Derecho Uruguayo y católico
Asesor en Bioética de la Universidad de Montevideo

Mi esposo(a) me dejó 17 consejos

De cada 10 correos de consejería que se reciben, cuatro son referentes a este dolor; pero, ¿qué hacer cuando esto sucede?

*Juan Alberto Echeverry

No podemos generalizar todos los casos, pero en la gran mayoría hay unos elementos comunes que debemos tener en cuenta, así como unas acciones concretas que deberíamos hacer como creyentes:

1 Un abandono o separación siempre tiene una causa que nos debe llevar a preguntarnos con objetividad: ¿En qué fallé?

Celos, cantaleta, descuido personal, abandono del hogar, falta de comunicación, irrespeto, rutina, negación sexual, etc.

De ser así, sea que nuestra pareja regrese o no, debemos hacer un propósito firme de cambio radical para mejorar en nuestra vida.

2 Tener claro que no podemos obligar a nadie a que nos ame o esté a nuestro lado, pues el amor nunca se entrega por obligación.

3 Por ningún motivo es conveniente rogar, hacer pataleta o shows de dramáticos para que la persona regrese, eso empeora las cosas.

4 Hacer un contacto profundo con Dios y con la espiritualidad cristina católica, pues ella nos llevará a darle el verdadero orden a nuestra vida, consolando nuestro corazón y mostrándonos que sólo Dios no nos defrauda; de esta manera, recuperaremos el orden de los afectos en nuestra vida, y tendremos la madurez y la sabiduría para manejar nuestras relaciones interpersonales.

5 En caso que la separación no tenga ninguna explicación lógica, podemos comenzar un proceso de batalla espiritual con el objetivo de deshacer la obra del maligno. Esta batalla espiritual debe estar apoyada con Rosario, consagración de la pareja a la Virgen, a San José. Utilización de sacramentales como sal, agua y aceite exorcizados. Oraciones de liberación.

6 Tratar de tener una rutina edificante basada en lectura, oración, deporte, estudio, trabajo etc, que nos permita recuperar la auto estima.

7 Tratar por todos los medios que nuestra ex-pareja nos vea bien en todos los aspectos, equilibrio emocional, aspecto físico y progreso en todas las áreas.

8 Intentar con todos los esfuerzos, tener una relación pacífica y amigable con la pareja, especialmente cuando hay hijos por medio. No hay cosa que más dañe a los hijos y a la sociedad en general que las agresiones de pareja.

9 Recordar que Dios siempre quiere la salvación eterna de todos y por ello, debemos hacer oración de intercesión por la salvación de nuestra pareja.

10 Si se tiene el vínculo del sacramento del matrimonio católico, clamar el poder de ese sacramento en nuestra oración, así como pedir al ángel de la guarda de nuestra pareja, que lo(a) traiga de regreso y que le hable de la santidad de vida.

11 Estar dispuesto(a) a perdonar toda ofensa o herida del pasado, para evitar enfermar y poder tener la esperanza de una nueva oportunidad en la relación, en caso de que ella se dé.

12 No odie ni maldiga a la otra persona que se llevó a su pareja, esto empeorará las cosas y te hará perder el equilibrio y la lucidez en tus actos y palabras.

13 Por ningún motivo consulte a brujos o hechiceros que le prometan traer de regreso a su pareja, esto trae graves consecuencias.

14 En caso de prolongada y grave injusticia económica, proceda por las vías legales, sin tener que agredir o faltar a la verdad.

15 En caso de tener hijos, trate por encima de todo tener una muy buena relación con ellos y nunca les hable mal a ellos de su papá o mamá. Esto genera unas huellas imborrables. No llore, grite o hable mal con sus amigas delante de ellos.

16 No entre en el terreno de la venganza, buscando otra persona para desquitarse de su pareja, esto le hará sentirse peor de lo que está y genera huellas irreparables en su vida.

17 Rodéate de personas de oración y buenas que intercedan por tu hogar y te apoyen; no recibas consejos de cualquier persona.
Rom 12,16 Vivan en armonía unos con otros. No sean orgullosos, sino pónganse al nivel de los humildes. No presuman de sabios.
17 No paguen a nadie mal por mal. Procuren hacer lo bueno delante de todos.

18 Hasta donde dependa de ustedes, hagan cuanto puedan por vivir en paz con todos.

19 Queridos hermanos, no tomen venganza ustedes mismos, sino dejen que Dios sea quien castigue; porque la Escritura dice: “A mí me corresponde hacer justicia; yo pagaré, dice el Señor.”

20 Y también: “Si tu enemigo tiene hambre, dale de comer; y si tiene sed, dale de beber; así harás que le arda la cara de vergüenza.”

21 No te dejes vencer por el mal. Al contrario, vence con el bien el mal.

*Facilitador católico
Director de la FUNDACION CATÓLICA IMMAH

Objeción de conciencia en el aborto en Uruguay

OBJECIÓN DE CONCIENCIA EN EL ABORTO EN URUGUAY, NO SE CONSIDERA OMISIÓN DE ASISTENCIA

*Dr. Carlos Leite Poletti

El tema es, como hasta ahora, casi inabarcable, pero quiero hacer un especial énfasis en lo siguiente. Un grupo de médicos uruguayos me hicieron sentir orgulloso de mi nacionalidad, a algunos los conozco personalmente, debido a que, aun contra el sistema y la prepotencia legislativa y gubernamental del Uruguay de hoy, lograron un fallo histórico del Tribunal de lo Contencioso administrativo que impugnó 11 de los 42 artículos del Dto. Reglamentario que reguló el crimen atroz del aborto.

El 13 de octubre de 20014, un fallo del Tribunal de lo Contencioso Administrativo (TCA) eximió a los ginecólogos de la obligación de participar de los procesos vinculados al aborto y les permite dar información destinada a mantener el embarazo e incluso pedir ecografías. El alcance del derecho de objeción de conciencia para el personal de la salud fue uno de los aspectos más polémicos de la ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo. La reglamentación, según un centenar de ginecólogos que presentaron en el año 2013 un recurso para impugnar 11 de sus 42 artículos, limita la invocación de objeción de conciencia, a recetar el fármaco abortivo o hacer el legrado, Y LOS OBLIGABA a participar en todos los procedimientos previos y posteriores a la interrupción del embarazo, en un típico razonamiento y orden, que hace 70 años sería propia del Dr. Josef Mengele.

Este fallo del Tribunal de lo Contencioso Administrativo POR UNANIMIDAD y considerado «histórico», consideró que los artículos recurridos dañan el libre ejercicio de la medicina y la libertad de conciencia como derecho humano, por lo que resolvió suspender su aplicación hasta tanto se pronuncie sobre el recurso de impugnación presentado.

Los profesionales que recurrieron la reglamentación argumentaron que la misma trasciende lo perseguido por la ley y les causa un grave daño. También consideraron que se quitó libertad a los médicos en el asesoramiento de las pacientes y afirmaron que todo lo previsto y regulado solo está dirigido a «la concreción del aborto» y no permite «brindar un espacio de contención donde puedan valorar otras alternativas».

El Tribunal de lo Contencioso Administrativo acogió el planteo de los ginecólogos para suspender la ejecución de diez artículos de la reglamentación (uno de ellos en forma parcial).

¿Cuáles son las consecuencias?

La suspensión de los artículos impugnados habilita a los médicos abstenerse de participar en todas las actividades que por su naturaleza o propósito contribuyen a la realización del aborto. Vale decir, los médicos pueden abstenerse de las actividades preparatorias, como por ejemplo la puesta a punto del instrumental, e incluso de las posteriores necesarias para su conclusión. El médico puede objetar cualquier intervención en cualquier etapa del proceso para realizar el aborto; no estarán obligados ni siquiera a firmar el formulario IVE que en la primera consulta debía ser firmado para que luego procediera el aborto.

A su vez, cae el artículo 32 que solo daba por válidas las objeciones de conciencia que siguieran los procedimientos establecidos en la reglamentación, por lo que alcanzará con que la misma se exprese de manera verbal, en los ámbitos que correspondan. Es un fallo unánime del TCA que entiende que es tan grave la afectación de la libertad de conciencia, que es necesario detener ese daño incluso antes del pronunciamiento definitivo. El daño es a la libertad de conciencia y al libre ejercicio de la medicina. La libertad de conciencia es un pilar del estado de derecho. No se puede obligar a una persona a hacer actividades que van contra su conciencia y principios éticos o religiosos.

*Doctor en Derecho Uruguayo y Católico
Asesor en Bioética de la Universidad de Montevideo

¿Qué es la eutanasia? ¿Cuál es la posición de la Iglesia frente a este tema?

Dr. Carlos Leite Poletti

La palabra Eutanasia viene del griego y significa: ‘muerte dulce’.

En el mundo occidental, muchos han alzado la voz, pidiendo que se conceda a los enfermos terminales el derecho de terminar su vida, antes que la enfermedad les provoque graves sufrimientos y dolores que no desean sufrir. También se habla de aquellos que provocan la muerte de un ser querido por piedad. La Eutanasia se practica interviniendo para provocar la muerte en forma directa, o simplemente omitiendo el tratamiento necesario para prolongarle la vida. En ambos casos existe la deliberada intención de causar la muerte del enfermo. El médico norteamericano Jack Kevorkian, apodado el ‘doctor muerte’, se hizo famoso y millonario al inventar y utilizar una máquina que mata sin dolor a los pacientes que así se lo soliciten; de esta forma según él, se logra una ‘muerte digna’.

Para los cristianos la vida humana es un don sagrado y maravilloso, recibido de Dios. Por eso, la Eutanasia es considerada como un asesinato. ‘El hombre está llamado a la vida y a una plenitud de vida, que va más allá de las dimensiones de su existencia terrena… Lo sublime de esa vocación sobrenatural, manifiesta la grandeza y el valor de la vida humana, incluso en su fase terminal.’ (Juan Pablo II, ‘Evangelium Vitae’ n.2)

Todo cristiano tiene el deber de respetar, valorar y defender la vida humana. No existen ‘vidas inútiles’ que sean cargas para los otros. El sufrimiento y el dolor no justifican ni dan derecho a disponer de la vida de un ser humano. La muerte no es el término final y último de la vida del hombre, ni un fin absurdo de la misma. La mentalidad que ve a la Eutanasia como un derecho absoluto, nace de una visión que prescinde de Dios y que cree erróneamente que el hombre es dueño absoluto de su vida, siendo responsable sólo ante sí mismo de sus acciones. Por más que se quiera ver a la Eutanasia como un bien, no deja de ser un acto absurdo e inhumano que ningún fin puede legitimar. Esto no significa que tenga que prolongarse artificialmente la vida de una persona. Todos tenemos derecho a vivir y a morir dignamente. Pero esto no significa que se nos prolongue artificialmente la vida por medio de técnicas, medicamentos o aparatos que produzcan lo que se ha dado en llamar el encarnizamiento terapéutico.

Es lícito en un enfermo terminal, recurrir a calmantes (aun con el riesgo de acortarle la vida) que permitan que el enfermo viva los últimos momentos de su vida sin sufrimiento innecesario. Es legítimo y digno desear una muerte sin desfiguración, dolor y aislamiento y no se opone al Evangelio. Un paciente terminal nos da muchas veces una lección enfrentando la muerte con gran dignidad, somos nosotros los que deberíamos acompañar al enfermo los que a menudo nos comportamos indignamente.

*Dr. En Derecho Uruguayo y católico

Asesor en Bioética de la Universidad de Montevideo

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